אבל הוא עשה זאת משום שהוא ידע שאם הוא רוצה אפילו ללכת כמו בן אדם בעתיד
.עליו להקדיש את הזמן הזה להחלמה
הוא בילה זמן רב במנוחה בשכיבה על הגב גם במשך זמן רב
.ואחר כך בישיבה סתם בישיבה על כיסא
. אבל הוא לא היה אדם שבז בז זמן
הוא בילה את הזמן הזה
במחקר וקריאה של הספריה העצומה שלו
ספרים על אמנו יות לחימה כל סו גי הלחימה פנים-אל-פנים
מערבית מז רחית מודרנית או עתיקה
כל סו גי הפילוסופיה הפסיכולו גיה במיוחד תחום המוטיבציה
מאחר שהוא נפצע ועתידו היה כעת בסכנה
.הוא הרגיש צורך לתת לעצמו מוטיבציה כל הזמן
ללא היכולת להשקיע את האנרגיה שלו . בתחום הגופני לי העביר אותה לתחום השכלי
כתבי בודהה אלן ווטס קארל רו ג'רס לאו-טסה
פרדריק פרלס דייסט סוזוקי ו ג'ידו קרישנמו רטי
. הפכו לבני הלוו יה הקבועים שלו
מתוך כל המחברים הוא התחבר במיוחד לדעותיו של קרישנמו רטי
.שטען שלא ניתן לארגן את האמת מבלי לפגום בה
אדם צריך להיות אור לעצמו
לא ללכת אחרי האור של פרופסור
.או של פסיכואנליסט או ישו או בודהה
אדם צריך להיות אור לעצמו
.בעולם הזה שכולו חשיכה
אני חושבת שחלק מהתפישה של קשירנמורטי שהוא אהב
.הוא עניין ההסתמכות על כוחותיך בלבד
מי שמחפש את האמת .עליו להביט פנימה ולא החוצה
לי התחיל לכתו ב על תו בנותיו החדשות ועל יישומיהן
.באמנות לחימה
. כתביו מילאו שבעה כרכים עבים
.לאט לאט מתחיל לי להשיב מלחמה למחלה
למרות שפגיעת הגב שלו תישאר בעייתית לצמיתות תוך שישה חודשים
. הוא הוכיח שקטני האמונה והרופאים טעו לגביו
לא רק שהוא מסו גל לבעוט שו ב יכולתו כאמן לחימה
. גבוהה מתמיד
החוו יה הקשה שעבר לי לצד תו בנתו החדשה
מאמתת עבו רו את הסברה
שאין עז רה מלבד עז רה עצמית כולל עז רה בהדרכה
.באמנות הלחימה הבלתי מזו יינת
אפילו ג'יט-קון-דו יצירתו האהו בה המדעית ביותר
. מכל אמנו יות הלחימה אינה פטו רה מהניתוח שלו
לי רואה את הטעות שלו בכך שהוא שאף ליצו ר
את הסגנון האולטימטיבי של אמנות הלחימה . כדי ללמד את תלמידיו
תחילה הוא חשב שעלה על כך באמנות הלחימה הסינית
. אחר כך ב"דרך האגרו ף הבולם" שהוא עצמו יצר
עתה לי הבין שהאמת העליונה אינה טמונה בדרך
. או בסגנון כלשהו אלא בתוך נשמתו של כל אדם
.הפסקתי להאמין בסגנונות לחימה
זאת אומרת אני לא מאמין שיש דבר כזה
דרך לחימה סינית או דרך לחימה יפנית או דרך לחימה כלשהי
משום שרק אם לאדם תהיינה שלוש זרועות וארבע רגליים
אנחנו נילחם בצורה שונה באמת
אבל מאחר שיש לנו רק שתי ידיים ושתי רגליים
הסגנונות השונים
רק מפרידים בין בני אדם משום שלכל סגנון תורה משלו
והתורות נתפשות כאמת מוחלטת .אמת שלא ניתן לשנות
אבל אם אין לך כל סגנון
אם אתה אומר הנה אני אני בן אדם איך אני יכול לבטא את עצמי
!בצו רה מלאה ומוחלטת
הכול מסתכם בשני אנשים המודעים לתנועות שלהם
שמתבוננים בתנועות האחד של השני
ו יכולים להתאים את עצמם לתנועותיו של השני כך שאין שום
דפוס תנועה קבוע
אין דבר כזה "כשהוא עושה את זה " אני עושה את זה
. יש רק חופש מוחלט להגיב לצעדיו של השני
ברוס ביטא זאת בצורה מושלמת .בחריטה על גבי התליון הזה
כתוב כאן : "אין דרך כדרך
"אין מגבלה כמגבלה"
עם השנים קיבל המשפט הזה פירוש מוטעה
אנשים חושבים ש"אין דרך כדרך" פירושו
שכל מה שאני עושה זה בסדר
. וכל מה שאני עושה זו הדרך שלי
אני לא חושבת שברוס התכוון לזה כך
הוא התכוון שאין להגביל את עצמך
במסגרת שיטה מסויימת
.כדי לא להיקלע למצב בו יש רק תגובה אחת ויחידה
.יש להסתגל ולהתאים את עצמך לדרישות המצב
.אני חושבת שברוס עשה את זה לא רע
כשישנה דרך קיימת ההגבלה
: דעתי היא כזאת
.אמנות לחימה פירושה לבטא את עצמך בכנות
.קשה מאוד לעשות את זה
אני יכול בקלות לעשות הצגה להיות שחצן להתנפח
.מתחושה של שחצנות להיות מגניב וכל זה
?אני יכול לזייף כל מני דברים זה ברור
או אני יכול להראות איזו תנועה מגונדרת .שתסנוור אתכם
אבל לבטא את עצמך בכנות לא לשקר לעצמך
לבטא את עצמך בכנות .זה דבר שקשה מאוד לעשות ידידי
.זה המפתח לכל העניין
האם אתה מכיר את עצמך מכיר את יכולותיך
מכיר את החולשות שלך האם אתה יכול לסגל את חייך
בהתאם למה שקורה ולנצל את המצב
?מבחינת החסרונות והיתרונות
.זאת היתה הגישה שלו
הוא עצמו היה דוגמה מדהימה לכך
.ממש מופת מהלך
בתפקידו זוכה השבחים "בסדרת הטלוו יז יה "לונגסטריט
מנסה לי ללמד את תלמידו אותו מגלם ג'יימס פרנציסקוס
את התכלית הנשגבת הזאת של אמנות לחימה
.לי אני רוצה שתלמד אותי את התרגיל שעשית אמש
.אמרתי כבר לגברת סאפרו שאני לא יכול
אני מוכן לרוקן את הכוס שלי .כדי לטעום מהתה שלך
.נחמד שיש לך ראש פתוח אבל זה לא משנה דבר
אני לא מאמין בשיטות .ולא במסגרות מר לונגסטריט
?ובלי שיטה בלי מסגרת מה יש כבר ללמד
.גם אתה היית צריך ללמוד
לא ידעת מלידה .איך לפרק שלושה גברים בשלוש שניות
.אמת אבל אני מצאתי את הסיבה לבורות שלי
.עכשיו תעזור לי למצוא את שלי
לאחר שגילה את האמת שלא להשתמש בשום דרך כדרך
ולא להגביל את עצמו בשום מגבלות
משימתו של ברוס לי כעת . היא להפיץ את האמת בעולם
הוא מחליט שהגישה היעילה ביותר היא לא הדרכה אישית
.אלא העלאת האמת למסך הקולנוע
הוא יוצא למסע כדי ליצו ר סו ג חדש של סרט שיחשו ף את התכלית הנשגבת
.של אמנו יות הלחימה
. האתגר הוא להתגבר על הדעות הקדומות של הוליווד
המאבק
בשלב זה בחייו ברוס החליט
לעשות קריירה בעסקי הקולנוע .במקום ללמד אמנויות לחימה בקנה מידה נרחב
.לכן הוא ניסה לקבל תפקידים בקולנוע ובטלוויזיה
מתוך "מארלו" 9691
.בסדר
.היה לו קשה מאוד לקבל תפקידים ראשיים באמת
היו לו מספר תפקידים בסרטים קטנים
אבל מבחינת קידום הקריירה שלו בתור שחקן ראשי
היה לו קשה מאוד להגשים זאת .באמריקה של אותה תקופה
אני חושב שצריך להראות בארצות הברית משהו על האדם האמיתי
.מהמזרח הרחוק
.הוליווד בטוח לא עושה את זה
.ועוד איך לא
האסיאני הוא תמיד עם צמה מקפץ על המסך
.עם עיניים מלוכסנות וכל השאר
תסריט בשם "החליל הדומם" שכתב לי המתאר
את המסע האישי לגילו י עצמי של אמן לחימה צעיר
. הוכשל בהוליווד
.הוא היה במצב של עוני
עברה עליו תקופה קשה מאוד.הוא כתב לי
שהוא עובד על תסריט של סדרה
בשם "החליל הדומם" או משהו דומה לזה ובחודש שלאחר מכן קיבלתי מכתב
בו הוא כתב שזה נכשל.בהזדמנות אחרת
הוא סיפר לי שזה נכשל משום שלדעתם בחור אסיאתי צעיר לא מסוגל
.לשחק תפקיד ראשי בסדרה כזאת
. הצעיר המשיך לפעול במרץ חרף המכשולים
הוא מעלה רעיון לסדרת טלוו יז יה
העוסקת בפילוסופיית אמנו יות הלחימה
"שמה המקו רי היה "הלוחם . "אך מאוחר יותר שונה ל"קונג פו
אפילו בזמן שהוא הגה את הרעיון "של סדרת "קונג פו
אחרי דיוני התכנון הרבים
"עם המפיקים של סדרת "קונג פו
הגיע שלב הליהוק והם לא ליהקו את ברוס
"לתפקיד הראשי ב"קונג פו
.אלא בחרו בשחקן לבן במקומו השמועה אמרה שברוס
.דווקא משום היותו סיני לא נחשב לנכס כלכלי
הרשה לי לשאול אותך על הבעיות
.העומדות לפניך כגיבור סיני בסדרה אמריקנית
: האם אנשי תעשיית הקולנוע באו ואמרו
אנחנו לא יודעים איך הקהל האמריקני" ? "יקבל שחקן לא-אמריקני
.שאלה כזאת אכן הועלתה
.למען האמת זה נמצא בדיונים
.זאת הסיבה שהסדרה "הלוחם" כנראה לא תשודר
.אני מבין למרבה הצער-
קיים דבר כזה בעולם שלנו
?או בחלק מסויים של המדינה אתה מבין
הם חושבים שזה סיכון כלכלי .ואני לא מאשים אותם
אני לא מאשים אותם.אותו דבר בהונג קונג
.אם מגיע אדם זר ורוצה להיות כוכב
אם אני הייתי האיש עם הכסף
הייתי בוודאי דואג
אם שחקן כזה יתקבל או לא
אבל זה בסדר
.משום שאם אני מבטא את עצמי בכנות זה לא משנה
כעת לי מבין שהוליווד מעוניינת לראות אסיאתים רק בתפקידים
. סטראוטיפיים מו גזמים
למרות מצבו הכלכלי הקשה הוא מסרב לקבל תפקידים
שמתארים את הגזע הסיני כמשהו נחות יחסית
לתרבו יות אחרות.בהתחשב בחו בתו לפרנס אישה ושני ילדים קטנים
כבודו העצמי של לי ועקרונותיו . הפילוסופיים עלו ביוקר
כספו הלך ואזל במהירות והוא הבין
. שהוא מבז בז את זמנו בהוליווד
ברוס לי בראיון טלפוני 2791
אני סיני.אין לי דעות קדומות או משהו כזה
אלה רק תקוות שווא.כמה פעמים
? נדרש סיני לתפקיד בסרט
.נכון
וכשהוא אכן נדרש תמיד שמים עליו תווית מגוחכת
? של הטיפוס הזה אתה מבין על מה אני מדבר .כן-
.אז אני אומר לעזאזל עם זה
אפשר לומר שהדחיה הזאת היתה הביטוי הגלוי של הגזענות
שהיתה קיימת בתעשיית הקולנוע .בתחילת שנות ה07
באותה תקופה נסענו להונג קונג
אחרי שברוס החליט שאם באמריקה אי אפשר להצליח להיכנס
מהדלת הראשית הוא יסע להונג קונג וייכנס מהדלת האחורית
.וזה בדיוק מה שהוא עשה
הסרטים הסיניים של התקופה נבנו בעיקר על קרבות סיף
. או כפי שתיאר אותם ברוס לי בלגן חמוש אחד ארוך
הוא אמר שהוא לא המציא את הדם ואת גועל הנפש בסרטים הסיניים
אלא שלאלימות בסרטים שלו .תמיד היתה סיבה מוצדקת
אני מקווה שהסרט בו אני משתתף
יסביר מדוע האלימות ישנה
האם היא צודקת או לא אבל לצערי
רוב הסרטים נעשים
.רק לשם האלימות
...03 דקות של קרבות 05 דקירות
...זה מרתק אותי .הרשה לי לחבר לך את המיקרופון בחזרה
...מרתק אותי שחזרת .אני הרי אמן לחימה-
הציעו לו מעט מאוד כסף על התפקיד הראשי בסרט הראשון
.אבל כסף מעולם לא היה מטרתו העיקרית
. "שמו של הסרט "הבוס הגדול הוא הפך לשו בר הקופות הגדול
בתולדות דרום מז רח אסיה
בעקבות ההצלחה חסרת התקדים יוצר לי
. "את סרטו השני"אגרו ף הזעם
. "הוא בתו רו שו בר את השיא שקבע "הבוס הגדול
ברוס לא רצה להיות ממודר לעשות רק סרטים סיניים
.או רק סרטים של אמנויות לחימה סיניות הוא לא ראה את עצמו
כסיני בלבד.הוא ראה את עצמו כאזרח העולם
.שהיתה לו משימה ללא כל קשר לשייכותו הלאומית
הוא רצה להביא
את השקפתו על אמנויות הלחימה על החיים ועל התרבות שהוא חווה
.בחייו הקצרים אל קהל הצופים בכל העולם
"לי עשה זאת בסרטו הבא "דרכו של דרקון
. אותו הוא גם ביים
בקרב השיא של הסרט מתעמת לי מול תלמידו לשעבר
. צ'אק נו ריס בקרב הנערך בקוליסאום הרומי
הגיבו ר שמגלם לי המשתמש בשיטת קונג פו הקלאסית מפסיד בקרב
עד שהוא מתחיל ליישם את הגישה . חסרת הצו רה של ג'יט-קון-דו
דרכו של דרקון" 2791"
בנוסף "דרכו של דרקון" מאפשר לו להציג
את המרכיבים העמוקים . של פילוסופיית החיים האישית שלו
לאחר שנטל בעל כו רחו את חיי יריבו בסרט
הגיבו ר של לי עוצר כדי להעניק כבוד סמלי
. לאדם אחר
זו היתה דו גמה נוספת לניסיון של ברוס לי להעביר לקהל
חלק מהפילוסופיה האישית שלו . הקשו רה לאחוות כל הגזעים
אחרי שני סרטיו הראשונים ברוס התקדם ויצר
.את "דרכו של דרקון" שהיה יצירתו שלו
"אחריו בא "משחק המוות
."ואחרי כן הגיע "בואו של הדרקון אני חושבת שבסרטים האלה אפשר
לעקו ב אחרי ההתקדמות בכל סרט האלימות
יותר ו יותר מוצדקת ו ישנו יותר חומר סביב הקרבות
שמסביר קודם כול את הסיבה לקרבות
ו בנוסף מבטא את הפילוסופיה עליה מתבססת אמנות הלחימה
בואו של הדרקון" 3791"
?אני מפריע לך
.אל תבזבז את הכוחות שלך
?מה הסגנון שלך
?הסגנון שלי
."אפשר לקרוא לו "אמנות הלחימה ללא לחימה
? "אמנות הלחימה ללא לחימה"
.תראה לי דוגמה
...אחר כך
.בסדר
?אתה לא חושב שאנחנו צריכים יותר מקום
?איפה
.שם באי על החוף
.אפשר לקחת את הסירה הזאת
.בסדר
?רגע מה אתה עושה
?השתגעת
"אחרי "בואו של הדרקון
לי מוכן להשלים את הסרט שיבטא את המסר העיקרי שלו
. "הסרט שהוא עצמו קרא לו "משחק המוות
"משחק המוות"
אני מאמינה שהרקע של מחקר
ו בניית הפילוסופיה של ג'יט-קון-דו היא מה שברוס
. "התכוון להעביר לצופה באמצעות "משחק המוות
היה לו רעיון כיצד להציג את אמנויות הלחימה
בפני הצופים כיצד להציג את השלבים השונים במציאת הדרך המתאימה לך
באמנויות הלחימה להציג את הסגנונות השונים ואת משמעויותיהם
.וחשוב יותר את חוסר המשמעות שבהם
זה היה המסר העיקרי של ברוס
הסגנון של חוסר סגנון ו"משחק המוות" נועד להיות המצע
.דרכו הוא יבטא את המסר
למרות שכבר לא נדע כיצד היה נראה הסרט לו נשאר ברוס לי בחיים
אנחנו יודעים בוודאות מוחלטת מה היה חזונו
. עבו ר הסרט בזמן שהסריט את סיומו
לפי העלילה בת 21 העמודים שכתב לי הוא בחר לשחק אלו ף
אמנו יות לחימה בשם היי-טיין שפרש מהז ירה
כרישי העולם התחתון פונים אליו בדרישה להו ביל פשיטה נועזת
על פגודה בעלת 5 קומות שבקומתה העליונה
. אמו ר להיות אוצר רב ערך
לאחר סירו בו להשתתף בפשיטה אחותו ואחיו הקטן
. נחטפים ולא נותרת לו כל ברירה אלא להשתתף
בתדריך בביתו של הבוס היי-טיין זוכה להכיר
את עוז ריו לפשיטה . כשכל אחד מהם הוא אמן לחימה מוכשר
הבוס מקרין סרט תצפית של אזו ר המקדש
ומסביר לשותפים שמאחר שנשיאת נשק חם אסו רה בכפר
על הפגודה שומרים אמני לחימה שכירים
אחד בכל אחת מחמשת קומותיה
המשימה היא לפרוץ בלחימה אל הקומה העליונה של הפגודה
ולקחת את האוצר .לי בחר לצלם את הסרט
. במקדש הבודהיסטי פופ-ג'ו-סו
הדבר המדהים ביותר במקדש . הוא פסל בודהה שגו בהו 33 מטרים
. הוא מצו יין בבירו ר ברישומי התסריט של ברוס לי
הפסל היצוק מ-051 טונות של ברונזה הוא פסל הבודהה העומד
הגדול ביותר באסיה
לפני הפסל ניצבת פגודה מעץ בעלת 5 קומות
אותה בחר ברוס לי כרקע
. לקרבות המכריעים של הסרט
.שם התחילו הרעיונות
הוא לקח חלק מהרעיונות שהוא אסף
לגבי הרמות של אמנו יות הלחימה בקומות של הפגודה
אחר כך בא כרים.אני חושבת שהקטעים הראשונים שצולמו
היו קטעי הלחימה בין ברוס לי .לבין כרים עבדול ג'באר
אחרי שראינו את החומר שצולם ביום הראשון האטנו את הכול
משום שהתנועות נראו . מהירות וקופצניות מדי על המסך
היינו צריכים להאט הכול כדי שהמצלמה תוכל לעקו ב
ושהצופים יוכלו לראות מה קו רה
עשינו הכול כמו שתירגלנו באימונים כמו בן
אבל כשמתאמנים עם ברוס עושים הרבה דברים בחלקיק שניה
והקהל היה עלול לפספס את הדקויות של מה שהוא מנסה לעשות
.אם לא היינו מאטים
לי רצה שאחד משותפיו לפשע בסרט
. יהיה דמות ערמומית ולא אוהדת כלפי הדמות שלו
זה נועד ליצו ר דינמיקה מעניינת בין שני הגברים
מבלי שהקהל יידע בבירו ר אם השותף הזה של לי
. היה בפועל בעדו או נגדו
לתפקיד השותף הסרבן
לי בחר בג'יימס טיין שחקן שהופיע לצד לי בשניים
.מסרטיו שצילם בהונג קונג
השותף השני היה אמן לחימה חזק . אך לא חכם במיוחד
תכונות אלה של הדמו יות נועדו לאפשר
דינמיקה שונה בין השותפים בעודם נלחמים
כדי להגיע לפסגת הפגודה
לתפקיד זה לי בחר פעלולן מהונג קונג
. בשם צ'יי יואן
. זו עבודתם המשותפת הראשונה של השניים
. יתר שותפיו של לי עדיין לא נבחרו בזמן הצילומים
על לי ושותפיו
היה לעבו ר תוך לחימה את כל חמשת הקומות כשעל כל אחת מהן שומר אמן לחימה
. המייצג סגנון מסו יים
השומר של הקומה הראשונה
היה וונג-אין-סיק שהיה אמו ר לייצג
.אמן בעיטות
וונג כבר עבד עם לי בעבר
. "כאחד מיריביו ב"דרכו של הדרקון
לי בחר בתלמידו הבכיר טאקי קימו רה
לתפקיד שומר הקומה השניה
לדברי קימו רה לי רצה שישתמש בסגנון "גמל שלמה" של קונג פו
. לצד מרכיבים אחדים של סגנון ו ינג-צ'ון שני הסגנונות שמים דגש על לחימה מטווח קצר
והפעלת ידיים בעוד הבעיטות מו גבלות . לגו בה המותניים בלבד
אני חושב שבתקופה של אוקטובר 1791-2791
.לי הזמין אותי להשתתף בסרט הזה
אמרתי לו : "ברוס יש לי שתי רגליים שמאליות
.שנינו יודעים זאת"
ישנם לפחות אלף איש בהונג קונג" שיכולים לעשות זאת טוב יותר
.תן לי לשבת כאן בשקט ולהנות מההצלחה שלך"
" אתה מכיר אותי אין לי צורך להשתתף בקטע הזה"
.אבל הוא אמר : "לא אני רוצה שתשתתף
אני המנהל הטכני והמפיק"
.אז אל תדאג" כך הוא אמר"
בשלב זה הסכמתי בלי התלהבות מחשש
.שהוא יכסח לי את הצורה אם אסרב הוא כבר שלח לי
כרטיס טיסה אני חושב שבשלב זה בחייו
הוא כבר התעלה מעל כל הגימיקים .בהם משתמשים בסרטים כאלה בדרך כלל
אני חושב שהוא הגיע למצב שבו היה אפשר לעשות דברים פשוטים
דברים רגילים ועדיין
.בתוך הפשטות הזאת ליצור התלהבות
לי בחר בתלמיד נוסף שלו דן אינוסנטו
.לתפקיד שומר הקומה השלישית
אינוסנטו היה מומחה לא רק בג'יט-קון-דו שפיתח לי
אלא גם מומחה
בקראטה בסגנון קמפו ו באמנות הלחימה הפיליפינית אסקרימה
לי ביקש מאינוסנטו להפעיל מרכיבים משני הסגנונות
משום שסבר שהדבר יוסיף לסרט מרכיב חזותי מרהיב
.ו ישבו ר את שגרת הקטעים של לחימה בלתי מזו יינת
אינוסנטו היה מומחה מבריק בשימוש בנונצ'קו מה שאפשר ללי
. לצלם לראשונה קרב נונצ'קו בין שני יריבים
גם קרב של תפיסות ו בריחים . נועד להוסיף לקטעי הלחימה מרכיב חזותי מרענן
מסיבה זו בחר לי את רב-אמן האפקידו הקו ריאני
ג'י האן ג'אי שהיה באותו זמן . בעל חגו רה שחו רה באמנות לחימה זו
ג'י נועד להיות שומר הקומה הרביעית של הפגודה
בבסיס חיל האוויר אנדרוס
בתקופה שלימדתי שם
ג'ון רי אמן טאיקוון-דו
זכה באליפות עולם בקראטה
הגעתי לשם כדי להציג קטע ראווה
.באותה עת ג'ון רי הציג אותי בפני ברוס לי
.הראיתי לו את השיטה שלי והיא מצאה חן בעיניו
לכן הוא הגיע לבסיס חיל האוויר אנדרוס
.ולמד כמה תרגילים
אחר כך כשחזר להונג קונג
.הוא הזמין אותי
לי החליט לשבץ תלמיד נוסף שלו
כרים עבדול ג'באר לתפקיד שומר הקומה הגבוהה ביותר של הפגודה
כרים נלחם בסגנון לא ידוע . המסמל את הרמה הגבוהה ביותר
. הסגנון הבלתי ידוע הוא התמצית של ג'יט-קון-דו
הייתי בקומה העליונה של הפגודה .בתור הלוחם היעיל ביותר
.לא היה לי סגנון מוגדר
בנוסף הייתי במקום
שבו הסביבה משפרת
. את היתרונות שלי .היה חשוך שם
הייתי אמו ר להיות רגיש לאו ר
העיניים שלי היו רגישות לאור .וזאת היתה בעיה עבורי
אבל חוץ מזה הייתי אמור להיות .אדם ולוחם יוצא דופן
.זה היה הרעיון
בשלב מסויים הוא התחיל לשבור את החלונות .כדי להכניס יותר אור לתוך האולם
האור סינוור אותי ובכך הוא קיבל יתרון בקרב הזה
"העו בדה שהדמות של לי ב"משחק המוות
התמודדה עם נציגים של סגנונות לחימה שונים ברמות השונות של המקדש
היתה חשו בה במו בן רחב יותר מכפי שהיה ברו ר בהתחלה
מאחר שלי התמודד לא רק נגד נציגים
של הסגנונות השונים אלא נגד תפישת הסגנון עצמה
"אני חושבת ש"משחק המוות מראה בבירו ר כיצד הוא תכנן להילחם
נגד נציג של כל סגנון סגנון מוגדר ומדויק מאוד בכל אחת מקומות הפגודה
ולהראות שהוא מסוגל להתאים את עצמו לכל סגנון
.מבלי לדבוק בסגנון משלו
בקרב בקומה השלישית משתמש לי
.בשוט במבוק ירוק
השוט מייצג גמישות תכונה חיונית
. ללוחם שרוצה להצליח בקרב לדעתו של לי
מאחר שהקרב כמו החיים עצמם אינו צפו י מראש לי טען כי על הלוחם להיות
בעל כושר הסתגלות רב . כדי להשתנות בהתאם לשינו י
הדמות של לי
לבושה בחליפת התעמלות צהו בה כדי לסמל את אי-השייכות
. לסגנון אמנות לחימה מוכר
לדעתי חליפת ההתעמלות הצהו בה
נועדה לבטא את דעתו על אמנויות לחימה בכלל
שאין שום צורך להתלבש במדים מסורתיים .כדי להיות לוחם יעיל
החליפה הצהו בה הזאת היא בגד נוח
ו גמיש שאינו מגביל תנועה
אני חושבת שזאת הסיבה שהוא בחר בה
לאחר ליהוק השחקנים הסופי
בילה לי את שלושת החודשים הבאים של חייו מאו גוסט עד אוקטו בר 2791
.בהעברת השקפת הלחימה שלו אל מסך הקולנוע
. ברוס שאף לשלמות באתר הצילומים
הוא תמיד ביים את כל הקרבות שלו בפרטי פרטים
רשם כל תנועה ותנועה
עשה אין סו ף חז רות עם הפעלולנים
וצילם אותו קטע הרבה פעמים .עד שקיבל תוצאה מושלמת
ברוס הכיר את זוו יות הצילום בקטעי הלחימה
ביקרתי אותו באתר הצילומים .של "משחק המוות" יותר מפעם אחת
הילדים ברנדון ושנון ואני תמיד היינו רצו יים באתרי הצילומים
. והלכנו לשם ברצון משום שהוא נהנה שם מאוד
ראשית כרים היה חבר טו ב שלו ו גם דן אינוסנטו
ו גם חלק
. מאמני הלחימה האחרים היו חבריו
. הוא עבד איתם הרבה פעמים בעבר
כידוע כרים היה תלמידו
דן היה תלמידו ועוזר ההדרכה שלו
לכן הוא מאוד נהנה לעבוד
עם החבר'ה האלה בבניית קטעי הלחימה
התוצאה של העבודה היא שלושה קטעים מוקפדים ו רבי משמעות
שיוצרים תגו בה ברמות רבות
לצד ההצגה הדינמית ו רבת החן ביותר
של הגו ף האנושי בלחימה בלתי מזו יינת . שצולמה אי פעם
החומר המצולם שאתם עומדים לראות . מעולם לא הוצג בשלמותו
זה החומר שברוס לי צילם "עבו ר הסרט "משחק המוות
גרסאות הקטעים שהוא בחר
.לשימוש בסרט הסופי וקטעי הדיאלו ג שהוא כתב
. החומר כמו הסרט עצמו אינו שלם
כשתי דקות מחלק הסיום
. של הסרט אבדו בתלאות הזמן
בקטע החסר הזה שני שותפיו של לי
ג'יימס טיין וצ'יי יואן עולים במדרגות לפני לי
. לקומה השלישית של הפגודה אל אולם הנמר
שם הם פו גשים באמן האסקרימה הנוהג להקניט את יריבו
בטיפו ף קצבי במקלות הלחימה שלו . לפני שהו רג אותו
צ'יי יואן תוקף את אמן האסקרימה באלה כבדה
.אך מאבד את נשקו במהירות
אמן האסקרימה נוטש את המקלות
ונלחם נגד צ'יי יואן .הוא מכה אותו עד או בדן הכרה
בסדרה של חבטות ו בעיטות
המכונה בפי לוחמי קראטה בסגנון קמפו . "מחול המוות"
כעת מגיע תו רו של ג'יימס טיאן להילחם באמן האסקרימה
בשלב זה מתחיל קטע הסיום שצילם ברוס לי "עבו ר "משחק המוות
חומר שלא הוצג מעולם עד כה
"משחק המוות"
?אתה מדבר אנגלית
.בטח שאני מדבר אנגלית
אני מקווה שלא אכפת לך שאפנה את האיש שלי
.כדי שיהיה לנו יותר מקום לחגוג
אבל
.תגיד לאנשים שלך לא להתקרב למדרגות
אתה יודע
הבמבוק הזה ארוך יותר
.גמיש יותר והרבה יותר חי מהמקלות שלך
וכשהתרגילים הראוותניים שלך לא יעמדו בקצב
של השוט החמקן הזה
.אתה תהיה בצרות צרורות
את זה עוד נראה
אני מסביר לך קשה להתאים
תרגילים משוננים
.לקרב חסר קצב קבוע